|
Гулбеч така/жертвование барана в подполье по переселении в новый дом. После переезда в новый дом хозяин с супругой
спускались в подполье. С собой брали блины, кумышку и молодую елочку. Хозяин ставил елочку в угол, отламывал ветку и во время
молитвы держал ее в левой руке. При этом давали обет/сизён, сизиськон принести в жертву животное при
первой же возможности. Для этой цели, по поверьям удмуртов, не годилось купленное животное, поэтому жертва совершалась обычно
осенью, когда подрастал свой скот. Жертвовали черного барана, при этом использовался особый нож, который в других случаях
не употреблялся. Для совершения обряда расстилали ветки ели, накрывали их скатертью. В вырытую здесь же, в подполье, ямку
крошили хлеб, выливали несколько капель крови жертвенного животного. Из правой части животного (головы, ребер, ног, легких,
печени) готовили суп, который варили в куа, часть его также отливали в приготовленную ямку.
По поверьям удмуртов рубежа XIX–XX вв., когда зафиксирован данный обряд, жертва предназначалась домовому. Однако
анализ ритуала приводит к выводу, что жертва являлась приношением земле с целью передачи обитающим в доме людям производительных/
плодородных сил. Домовому обычно подобного ранга жертвы не приносились, кроме того, подношения ему никогда не закапывались
в землю. Идея передачи плодородных сил людям подтверждается наличием в молении молодого деревца. Посаженное около дома либо
прямо внутри сруба в период строительства, оно призвано содействовать воспроизводству человека, символизирует желание хозяина
иметь детей, продолжить свой род, (см. также Палэзьпу/рябина).
Литература:
- Налимов В. П. Этнографические материалы о вотяках //Рукописный фонд УИИЯЛ
УрО РАН. Оп. 1. Д. 187.
- Гаврилов Б. Поверья, обряды и обычаи вотяков Мамадышского уезда
Урясь-Учинского прихода //Труды 4-го археологического
съезда в России. Казань,
1891.
- Васильев И. Обзор языческих обрядов, суеверий, религии вотяков Вятской и
Казанской губерний. Хельсингфорс, 1902.
- Шкляев Г. К. Обряды и поверья удмуртов, связанные с жилищем //Фольклор и
этнография удмуртов. Ижевск, 1989.
|
